晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋〔无礼于晋：指晋文公早年出亡经过郑国时，郑国没有以应有的礼遇对待他。〕，且贰于楚〔贰于楚：指郑国依附于晋的同时又亲附于楚。〕也。（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。
晋军函陵〔函陵：〔晋军函陵：晋军驻扎在函陵。军，驻扎。〕，秦军氾南〔氾（f，郑国地名，在今河南新郑北。〕án）南：氾水的南面，也属郑地。〕。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。佚之狐〔佚（yì）之狐：郑国大夫。〕言于郑伯〔郑伯：指郑文公（？—前628），名捷，郑国国君。〕曰：“国危矣，若使烛之武〔烛之武：，郑国大夫。〕见秦君，师必退。
佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了，假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”公从之。”郑伯同意了。辞曰：“臣之壮〔壮：壮年。古时男子三十为“壮”。〕也，犹〔犹：尚且。〕不如人；烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；今老矣，无能为也已〔也已：。
，语气助词，表示确定。〕〔无能为也已：不能干什么了。〕现在老了，也不能有什么作为了。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然郑亡，子亦有不利焉！然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”许之。
”烛之武就答应了这件事。夜缒〔缒（zhuì）〕而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。：用绳子拴着人（或物）从上往下送。在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。若亡郑而有益于君，敢以烦执事〔敢以烦执事：冒昧地用（亡郑这件事）麻烦您。敢，自言冒昧的谦辞。执事，办事的官员，代指对方（秦穆公）〕。
，表示恭敬。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越国以鄙远〔越国以鄙远：越过别国而把远地当作边邑。国，指晋国，地处秦郑之间。鄙，边邑，这里用作动词。远，指郑国。，君知其难也，焉用亡郑以陪邻〔焉用亡郑以陪邻：哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地〕
呢？陪，增加。邻，邻国，指晋国。〕？越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻之厚，君之薄也〔邻之厚，君之薄也：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力（就）相对削弱了。〕。邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。
若舍郑以为东道主〔若舍郑以为东道主：如果（您）放弃（围攻）郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。，行李〔行李：外交使者。〕〕之往来，共其乏困〔共（gōng）其乏困：供给他们缺少的资粮。共，同“供”，供给。，君亦无所害。〕如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。
且君尝为晋君赐矣〔尝为晋君赐矣：曾经给予晋君恩惠。为，给予。赐，恩惠。这里指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国的事。，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉〔朝济而夕设版焉：指晋惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防〕，君之所知也。御工事。济，渡河。设版，修筑防御工事。版，指版筑的工事。〕
而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池，（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。夫晋，何厌之有？晋国，怎么会满足呢？既东封郑〔既东封郑：在东边使郑国成为它的边境之后。封，疆界，这里用作动词。〕，又欲肆其西封〔肆其西，若不阙秦，将焉取之封：扩张它西边的疆界。意思是，晋国灭了郑国以后，必将进攻秦国。肆，延伸扩张。〕
〔将焉取之：将从哪里取得它所贪求的土地呢？焉，从哪里。〕？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界，如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？阙秦以利晋，唯君图之〔唯君图之：希望您考虑这件事。唯，表示希望祈请。之，指“阙秦以利晋”这件事。〕
。削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯说，与郑人盟。”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。子犯〔子犯：晋国大夫狐偃（晋文公的舅舅），字子犯。〕请击之。晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。
公曰：“不可。晋文公说：“不行！微夫人之力不及此〔微夫（fú）人之力不及此：没有那个人的力量，我是到不了这个地位的。晋文公曾在外流。亡十九年，得到秦穆公的帮助才回到晋国做了国君。微，没有。夫人，那个人，指秦穆公。〕假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。
因人之力而敝之，不仁〔因人之力而敝之，不仁：依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的。因，依靠。敝，损害。；〕依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失其所与，不知〔失其所与，不知（zhì）：失掉自己的同盟者，这是不明智的。与，结交同盟。知，同“智”。〕
；失掉自己的同盟者，这是不明智的；以乱易整，不武〔以乱易整，不武：用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。武，指使用武力时所应遵守的道义准则。〕。用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。吾其还也〔吾其还也：我们还是回去吧。其，表示祈使。〕
。我们还是回去吧！”亦去之。”晋军也就离开了郑国。