【其一】 成纪郎官名字叫李义山，身归黄土让人空怀长叹。 诗词树林的枝叶已落尽，学术界的浪涛一夜枯乾。 狂风暴雨把那灯烛吹灭，姓名一直在我心中思念。 他应该到世外攀折玉树，身著霓裳登上那仙人坛。 【其二】 空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。 鸟啼花落斯人归于何处，竹死桐枯凤鸟不再飞来。 良马不遇足因无主而弯，知音痛失心由断弦而哀。 冥府不用感叹阴阳相隔，又有文星送入坟墓中来。
哭李商隐二首
《哭李商隐二首》唐 · 崔珏
【其一】
成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。
词林枝叶三春尽，学海波澜一夜乾。
风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。
只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。
【其二】
虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。
译文
注释
成纪：古县名，战国时设置，县址大约在今甘肃省天水市秦安县。
星郎：《后汉书·明帝纪》：“馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，则民受殃，是以难之。’”后因称郎官为“星郎”。
适归：往归、归向。
高壤：一作“黄壤”，土丘。
词林：词坛，借指文学界。
学海：喻指学术界。
波澜：比喻诗文的跌宕起伏。
物外：世外。谓超脱于尘世之外。.
琪树：仙境中的玉树。
霓裳（ní
cháng）：神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。一作“霓衣”。
绛坛：一作“玉坛”。
凌云：多形容志向崇高或意气高超。
襟抱：怀抱之意。这里指远大的理想。
竹死桐枯：传说中的凤凰非甘泉不饮，非竹不食，非梧桐不栖。这里是说社会残酷地剥夺了李商隐生存下去的条件。
踠（wǎn）：屈曲、弯曲。
绝弦：断绝琴弦，喻失去知音。《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
九泉：犹黄泉。指人死后的葬处。
三光：古人以日月星为三光。
文星：文曲星，传说中天上掌管人间文事的星宿，通常指富有文才的人，此处指李商隐。
赏析
唐诗鉴赏辞典（新一版）
这是一首情辞并茂的悼友诗。<br/>李商隐是一代才人。崔珏说他有“才”且“凌云万丈”，可知其才之高；而冠以“虚负”二字，便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯，可知其志之坚，而以“未曾开”收句，便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡，实则包含数层跌宕，高度概括了李商隐坎坷仕途、怀才不遇的一生。<br/>中间两联，承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗：“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”以伤春苦啼的流...
作者：崔闽、傅经顺来源：上海辞书出版社
唐诗鉴赏辞典
李商隐一生沉沦下僚，抑郁不得志。他死后，其至交崔珏悲感故人的身世遭遇，写下了令人伤心欲绝的《哭李商隐》。诗歌共两首，此为第二首。<br/><br/>首联记述李商隐的坎坷身世。“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，两句可谓道尽李商隐的辛酸与不幸。他才华出众，有凌云之志和用世之心，然而却因为卷入朋党之争，倍受打击压迫，以至于终生沉沦下僚。这两句中，诗人以“虚负”、“未曾开”和“凌云万丈才”、“一生襟抱”进行鲜明的对比，...
作者：余春丽来源：崇文书局
简介
《哭李商隐》是唐代诗人崔珏的组诗作品，共二首。第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念，同时赞叹其文学奇才，感慨其不幸的命运遭遇；第二首诗说李商隐有才且“凌云万丈”，可知其才之高，而冠以“虚负”二字，又写出了对世情的不平。全诗行文酣畅，情辞并茂，作者对友人深挚的哀悼之意感人肺腑，催人泪下。