南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。 清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。 狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。 身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
归园田居（其三）
《归园田居（其三）》晋 · 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
译文
注释
南山：指庐山。
稀：稀少。
兴：起身，起床。
荒秽：指野草之类。形容词作名词。秽：肮脏。这里指田中杂草。
带：一作「戴」，披。荷（hè）锄：扛着锄头。荷，扛着。
狭：狭窄。
草木长：草木丛生。
夕露：傍晚的露水。
沾：打湿。
足：值得。
「但使愿无违」句：只要不违背自己的意愿就行了。但，只；违，违背。
赏析
汉魏六朝诗鉴赏辞典（新一版）
《归园田居》第一首的结尾二句，是“久在樊笼里，复得返自然”。所谓“自然”，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。不管这种认识在社会学中应作如何评价，终究是古今中外反复被提出的一种思想。当然，陶渊明作为一...
作者：孙、明来源：上海辞书出版社
陶渊明诗文鉴赏辞典
《归园田居》第一首的结尾二句，是“久在樊笼里，复得返自然”。所谓“自然”，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。不管这种认识在社会学中应作如何评价，终究是古今中外反复被提出的一种思想。当然，陶渊明作为一...
作者：孙明来源：上海辞书出版社
古诗三百首鉴赏辞典
《归园田居》第一首的结尾二句，是“久在樊笼里，复得返自然”。所谓 “自然”，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。在陶渊明看 来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐 虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活， 舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。不管这种认识 在社会学中应作如何评价，终究是古今中外反复被提出的一种思想。当 然，...
作者：孙明来源：上海辞书出版社
简介
此诗是晋末宋初大诗人陶渊明创作的组诗《归园田居》五首的第三首。这首诗十分细腻、生动地描写了诗人对农田劳动生活的体验。作品既因运用典故而使诗句的含蕴更为深远，又不因运用典故而使诗句失去真淳的情意，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。