赞叹伟大我先祖，大吉大利有洪福。 永无休止赏赐厚，至今恩泽仍丰足。 祭祖清酒杯中注，佑我事业得成功。 再把肉羹调制好，五味平和最适中。 众人祷告不出声，没有争执很庄重。 赐我平安得长寿，长寿无终保安康。 车衡车轴金革镶，銮铃八个鸣铿锵。 来到宗庙祭祖上，我受天命自浩荡。 平安康宁从天降，丰收之年满囤粮。 先祖之灵请尚飨，赐我大福绵绵长。 秋冬两祭都登场，成汤子孙永祭享。
商颂 · 烈祖
《商颂 · 烈祖》周 · 无名氏
嗟嗟烈祖！有秩斯祜。
申锡无疆，及尔斯所。
既载清酤，赉我思成。
亦有和羹，既戒既平。
鬷假无言，时靡有争。
绥我眉寿，黄耇无疆。
约軧错衡，八鸾鸧鸧。
以假以享，我受命溥将。
自天降康，丰年穰穰。
来假来飨，降福无疆。
顾予烝尝，汤孙之将。
译文
注释
烈祖：功业显赫的祖先，此指商朝开国的君王成汤。
有秩斯祜（hù）：马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“有秩即形容福之大貌。”祜，福。
申：再三。
锡：同“赐”。段玉裁《说文解字注》：“经典多假锡为赐字。凡言锡予者，即赐之假借也。”
及尔斯所：陈奂《诗毛氏传疏》云：“及尔斯所，犹云‘以迄于今’也。”
清酤（gū）：清酒。
赉（lài）：赐予。
思：语助词。
戒：齐备。
鬷（zōng）假：集合大众祈祷。
绥：安抚。
眉寿：高寿。
黄耇（gǒu）：义同“眉寿”。朱熹《诗集传》云：“黄，老人发白复黄也。耇，老人面涷（dōng）梨色。”
约軝（qí）错衡：用皮革缠绕车毂（gǔ）两端并涂上红色，车辕前端的横木用金涂装饰。错，金涂。
鸾：通“銮”，一种饰于马车上的铃。
鸧（qiāng）鸧：同“锵锵”，象声词。
假（gé）：同“格”，至也。享：祭。
溥（pǔ）：大。
将：王引之《经义述闻》释为“长”。
顾：光顾，光临。指先祖之灵光临。
烝（zhēng）尝：冬祭叫“烝”。秋祭叫“尝”。
汤孙：指商汤王的后代子孙。
将：奉祀。
赏析
先秦诗鉴赏辞典（新一版）
现存《商颂》五首诗，包括这首《烈祖》，究竟作于何时？有人认为它是商朝的作品，有人则认为是微子启受周之封立国于宋（今河南商丘）的作品（汉代微子启又避讳写作微子开，是殷纣王的庶兄）。笔者认为这些诗初作于殷朝，后在流传于宋国的长时间中很可能又作了加工润色。<br/>《毛诗序》云：“《烈祖》，祀中宗也。”经历代学者研究，比较一致的看法认为是“祀成汤”之诗。<br/>清人姚际恒《诗经通论》的评论是“《小序》谓‘祀中宗’，本...
作者：蓝开祥来源：上海辞书出版社
诗经三百篇鉴赏辞典
现存《商颂》五首诗，包括这首《烈祖》，究竟作于何时？有人认为它是商朝的作品，有人则认为是微子启受周之封立国于宋（今河南商丘）的作品（汉代微子启又避讳写作微子开，是殷纣王的庶兄）。笔者认为这些诗初作于殷朝，后在流传于宋国的长时间中很可能又作了加工润色。<br/><br/>《毛诗序》云：“《烈祖》，祀中宗也。”经历代学者研究，比较一致的看法认为是“祀成汤”之诗。<br/><br/>清人姚际恒《诗经通论》的评论是“《小序》谓‘祀中宗’...
作者：蓝开祥来源：上海辞书出版社
简介
《商颂·烈祖》是《诗经·商颂》的一篇。是先秦时代的一首汉族诗歌。全诗一章，共二十二句。《烈祖》主要表现酒和汤献先祖，本诗功利目的非常明显，就是通过祭祀烈祖，祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。