人民实在太劳苦，但求可以稍舒服。爱护京师老百姓，国家安定无残酷。诡诈欺骗莫纵任，小人巴结别疏忽。掠夺暴行应制止，莫使政权遭颠覆。衷心爱戴您君王，大力劝谏为帮助。 人民实在太劳苦，但求可以稍安康。爱护京城老百姓，安抚诸侯定四方。诡诈欺骗莫纵任，谨防小人行不良。掠夺暴行应制止，不怕坏人手段强。远近人民都爱护，安我国家保我王。 人民实在太劳苦，但求可以稍休息。爱护京城老百姓，可使人民聚一起。诡诈欺骗莫纵任，谨防歹人起奸计。掠夺暴行应制止，莫使人民添忧戚。不弃前功更努力，为使君王得福气。 人民实在太劳苦，但求可以喘口气。爱护京师老百姓，安抚天下四方地。诡诈欺骗莫纵容，反覆小人须警惕。掠夺暴行应制止，莫让邪恶得兴起。仪容举止要谨慎，亲近贤德正自己。 人民实在太劳苦，但求可以歇一歇。爱护京师老百姓，人民忧愁得发泄。诡诈欺骗莫纵任，警惕丑恶防奸邪。掠夺暴行应制止，莫使国政变恶劣。您虽年轻经历浅，作用巨大很特别。
大雅 · 民劳
《大雅 · 民劳》周 · 无名氏
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。无纵诡随，以谨惛怓。式遏寇虐，无俾民忧。无弃尔劳，以为王休。
民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国。无纵诡随，以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝。敬慎威仪，以近有德。
民亦劳止，汔可小愒。惠此中国，俾民忧泄。无纵诡随，以谨丑厉。式遏寇虐，无俾正败。戎虽小子，而式弘大。
民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。
译文
注释
止：语气词。
汔（qì）：庶几。康：安康，安居。
惠：爱。中国：周王朝直接统治的地区，也就是“王畿”，相对于四方诸侯国而言。
绥（suí）：安。
纵：放纵。诡随：诡诈欺骗。
谨：指谨慎提防。
式：发语词。寇虐：残害掠夺。
憯（cǎn）：曾，乃。
柔：爱抚。能：亲善。
逑（qiú）：聚合。
惛（hūn）怓（náo）：喧嚷争吵。
俾（bǐ）：使。
尔：指在位者。劳：劳绩，功劳。
休：美，此指利益。
罔（wǎng）极：没有准则，没有法纪。
慝（tè）：恶。
愒（qì）：休息。
丑厉：恶人。
正：通“政”。
戎：你，指在位者。小子：年轻人。
式：作用。
缱（qiǎn）绻（quǎn）：固结不解，指统治者内部纠纷。
正反：政治颠倒。
玉女（rǔ）：爱汝。玉，此作动词，像爱玉那样地宝爱；女，汝。
是用：是以，因此。
赏析
先秦诗鉴赏辞典（新一版）
《民劳》一诗，《毛诗序》以为“召穆公刺厉王也”，郑笺云：“厉王，成王七世孙也，时赋敛重数，徭役繁多，人民劳苦，轻为奸宄，强陵弱，众暴寡，作寇害，故穆公刺之。”朱熹《诗集传》则以为“乃同列相戒之词耳，未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说：“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子，非君臣之辞，今不从。二诗皆戒责同僚，故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说，自立新义，时有创见，但涉及...
作者：王、焰来源：上海辞书出版社
诗经鉴赏辞典
这是召穆公谏厉王之诗。<br/>全诗五章。据《国语·周语》记载，周厉王是一位贪暴之君。他亲近并将重用“好专利”的荣夷公。芮伯告诫他说：“荣公若用，周必败。”但厉王不听，仍用荣夷公为卿士。由于厉王推行“专利”之政，弄得民不聊生，故而“国人谤王”。召穆公告诉他说：“民不堪命矣！”但厉王不但不改弦更张，反而大怒，使卫巫监谤，“以告，则杀之”。这样一来，“国人莫敢言，道路以目”。结果国家大乱，诸侯离心，国人反叛，...
作者：来源：崇文书局
诗经三百篇鉴赏辞典
《民劳》一诗，《毛诗序》以为“召穆公刺厉王也”，郑笺云：“厉王，成王七世孙也，时赋敛重数，徭役繁多，人民劳苦，轻为奸宄，强陵弱，众暴寡，作寇害，故穆公刺之。”朱熹《诗集传》则以为“乃同列相戒之词耳，未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说：“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子，非君臣之辞，今不从。二诗皆戒责同僚，故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说，自立新义，时有创见，但涉及...
作者：王焰来源：上海辞书出版社
简介
《大雅·民劳》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，相传为周朝大臣召伯虎（召穆公）所作。此诗是一首具有古风意味的文人作品，诗中描写平民百姓极度困苦疲劳直撞，劝告周厉王要体恤民力，改弦更张。全诗五章，每章十句，均为标准的四言句，句式整齐，结构谨严，具有明显的重章叠句趋势，反映了《国风》对《大雅》的影响。