双调 · 水仙子 · 重观瀑布

朱权《太和正音谱》说：“乔梦符（乔吉）之词，如神鳌鼓浪。”又说：“若天吴（水神）跨神鳌，噀沫于大洋，波涛汹涌，截断众流之势。”《重观瀑布》正是较有代表性的一篇。全曲想象丰富，境界开阔，造语夸张，比喻新颖，表现了作者对神奇壮美的大自然的赞颂与倾倒。<br/>描写地上瀑布，笔却从“天机”落下，诗情破空飞来，令人惊绝。“天机”，指织女星的织布机。织女的神话故事起源很早，《诗经·小雅·大东》说：“跂彼织女，终日七...

朱权《太和正音谱》说：“乔梦符（乔吉）之词，如神鳌鼓浪。”又说：“若天吴（水神）跨神鳌，噀沫于大洋，波涛汹涌，截断众流之势。”《重观瀑布》正是较有代表性的一篇。全曲想象丰富，境界开阔，造语夸张，比喻新颖，表现了作者对神奇壮美的大自然的赞颂与倾倒。<br/><br/>描写地上瀑布，笔却从“天机”落下，诗情破空飞来，令人惊绝。“天机”，指织女星的织布机。织女的神话故事起源很早，《诗经·小雅·大东》说：“跂彼织女，终日...

这是一篇咏颂瀑布的作品。<br/>提起瀑布，人们就会想起李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”其气势磅礴，雄伟壮丽，令人叹为观止。但它毕竟是“遥看”，因而只能是大笔勾勒，注重瀑布的全景，对瀑布的细部特征却语焉不详。而这首小令，不仅有“遥看”，而且有近观；不仅有近观，还有贴近瀑布以后的切身感受。<br/>远远望去，瀑布如雪织的白练，从悬崖峭壁上垂挂而下；又像是雾濛...

这首小令属怀古之作。据《万历会稽县志》载：“宋福王府在东府坊（今浙江绍兴）。”福王赵与芮，是宋太祖赵匡胤十世孙，理宗赵昀的同母弟。理宗即位后将其过继给荣王赵希卢，其子赵禥又继理宗位，为度宗。如此煊赫的门第，不难想见其鼎盛时之景况。元灭宋，与芮被降封为平原郡公，成为没落的贵族。至乔吉游览时，又过去了数十年，王府已破败成一片荆棘瓦砾，睹今思昔，作者不禁感慨兴亡有变，荣辱无常。<br/>前两句以笙歌、罗绮为读者...

乔吉散曲中有些嘲谑之作，有些自嘲【中吕·山坡羊】《自警》，有些善意地调笑他人【双调·水仙子】《嘲楚仪》及《嘲人爱姬为人所夺》，都属于轻喜剧。这首小令则形象地刻画了攀附权贵者的丑陋嘴脸，是一首辛辣的讽刺之作。<br/>小令开头用一个鼎足对，对仗工整，加强了语言的气势。对中的每一联又都用比喻，连用三个比喻，将无赖少年的无能无用刻画得淋漓尽致。说他们像纸糊的锹，轻飘飘的，还没用就折断了尖，外强中干；像干瘪了的肉...

这是一支游子思归曲，是乔吉游历京城大都时逢秋感怀而作。“展转”即“辗转”。自古逢秋悲寂寥，古人咏秋多是悲凉之声，有“春女思，秋士悲”之说。宋玉《九辩》“悲哉，秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰”，开创了悲秋的主题。李贺《秋来》：“思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”秋夜鬼唱，志士才人怀才不遇，正是千古同恨！而悲秋之作最甚者，当属杜甫的《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病...

这首散曲以清丽质朴的文字构筑了一个寻梅者、失落者、孤独者的故事。<br/>起笔不凡，突兀而来。“冬前”“冬后”拉开了时间的间隔，表明寻觅时间之长。“溪北”“溪南”“树头”“树底”通过空间意象的推移，体现作者艰难的跋涉过程。“孤山”在杭州西湖中，北宋诗人林逋隐居于此，点明作者所寻乃孤山之梅。“两履霜”是一个特写镜头：联系后文，作者应该是借着月色，乘着酒兴，踏着满地霜华去寻梅，可见心情之迫切。这三句构成鼎足对...

“箫台”即箫台山，在今浙江省乐清市。传说周灵王太子王子晋（也叫王子乔、王乔）善吹箫，因为直言极谏，被废为庶人，后学道成仙，骑白鹤，遨游三山五岳，途经乐清，在西边山顶上垒石为台，弄箫奏乐（故名箫台山），引来群鹤飞舞，兴尽，骑鹤离去。这支小令是借王乔的典故来表达自己寻仙访道、隐逸避世的思想。<br/>前三句是元曲惯用的鼎足对，加强了语言的气势，使表达更加稳健有力。头枕苍翠的青松，高卧云间，吹奏清箫。在春意最浓...