不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢？天地。天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？所以，从事于道的就同于道，从事于德的就同于德，从事于失的人就同于失。同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。统治者的诚信不足，就会有人不信任。
道德经（第二十三章）
《道德经（第二十三章）》周 · 老子
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
译文
注释
希言：字面意思是少说话。此处指统治者少施加政令、不扰民的意思。
飘风：大风、强风。
骤雨：大雨、暴雨。
从事于道者：按道办事的人。此处指统治者按道施政。
失：指失道或失德。
赏析
诸子百家名句鉴赏辞典
“飘风不终朝，骤雨不终日”，语出《老子·二十三章》，它的字面意思是说，狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不了一整天。老子于此并不是为了陈述某个自然界的规律，而是为了提示出“道”的客观性、永恒性，并进而提示人们需要循“道”而行。<br/><br/>天地间万事万物都是遵循着“道”的法则，自然而然地存在和运动着的。不管狂风再怎么肆虐，也有风息的时候；不管雨下得再怎么狂暴，也总会有雨止的时刻。这些都是自然的规则，是我们无法凭主...
作者：来源：上海辞书出版社
老子鉴赏辞典
本章老子更为典型地以天道喻人道，以暴风（雨）喻军政：既然狂风暴雨不能终朝终日，那么，王侯们的暴政也不能长久；并以自然况人事，说明人的非常行为也不能长久。由此，人就不能违背自然之“道”，只有效法自然之“道”、自然之“德”、自然之“天”，万事万物万民才能各得其所，各得其养，各得其生；只有同于“道”与“德”,“道”与“德”才会“亦乐得之”。<br/>在这里，老子这种以天道喻人道、以自然况人事的做法具体拆开来分析...
作者：刘康德来源：上海辞书出版社
老子鉴赏辞典
“飘风不终朝，骤雨不终日”，语出《二十三章》，它的字面意思是说，狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不了一整天。老子于此并不是为了陈述某个自然界的规律，而是为了提示出“道”的客观性、永恒性，并进而提示人们需要循“道”而行。<br/>天地间万事万物都是遵循着“道”的法则，自然而然地存在和运动着的。不管狂风再怎么肆虐，也有风息的时候；不管雨下得再怎么狂暴，也总会有雨止的时刻。这些都是自然的规则，是我们无法凭主观意志就...
作者：张锦波来源：上海辞书出版社