道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。毒虫不螫他，猛兽不伤害他，凶恶的鸟不搏击他。他的筋骨柔弱，但拳头却握得很牢固。他虽然不知道男女的交合之事，但他的小生殖器却勃然举起，这是因为精气充沛的缘故。他整天啼哭，但嗓子却不会沙哑，这是因为和气纯厚的缘故。认识淳和的道理叫做「常」，知道「常」的叫做「明」。贪生纵欲就会遭殃，欲念主使精气就叫做逞强。事物过于壮盛了就会变衰老，这就叫不合于「道」，不遵守常道就会很快地死亡。
道德经（第五十五章）
《道德经（第五十五章）》周 · 老子
含「德」之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也，知和曰「常」，知常曰「明」，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
译文
注释
毒虫：指蛇、蝎、蜂之类的有毒虫子。
螫：毒虫子用毒刺咬人。
据：兽类用爪、足年攫取物品。
攫鸟：用脚爪抓取食物的鸟，例如鹰隼一类的鸟。
搏：鹰隼用爪击物。
朘作：婴孩的生殖器勃起。朘，男孩的生殖器。
嗄：噪音嘶哑。
知和曰常：常指事物运作的规律。和，指阴阳二气合和的状态。
益生：纵欲贪生。
祥：这里指妖祥、不祥的意思。
强：逞强、强暴。
赏析
老子鉴赏辞典
老子言道德，常以婴儿赤子作比喻。本章老子又一次提出人要修性返德于婴儿般的纯真柔和，这样就会像婴儿一样不壮也不老，遇物亦无伤，使之既符合人之养生，更符合“道”之原则。<br/>在老子看来，婴儿尽管形未成而气自专，情未感而精自应，声久费而和不伤，所以是“骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，终日号而不嗄”。而之所以能这样，老子认为全在于婴儿任其自然之真、本然之气，泊然无欲，故不壮亦不老，无物能伤。<br/>而渐长成形的...
作者：刘康德来源：上海辞书出版社