知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。
道德经（第七十一章）
《道德经（第七十一章）》周 · 老子
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
译文
注释
知不知：注解家们一般对此句有两种解释。一说知道却不自以为知道，一说知道自己有所不知。
尚矣：“尚”通“上”。
不知知：不知道却自以为知道。
病病：病，毛病、缺点。把病当作病。
赏析
老子鉴赏辞典
本章老子讲认知事物的态度，强调要“知不知”，反对“不知知”；其立意类似孔子讲的“知之为知之，不知为不知，是知也”，要人有自知之明，能正视自己，以求能不断发展自我。<br/>具体来说，这“知不知”，就是说人要明白人之所知极其有限，不可能全知一切；人生天地人世间，有时仰不知天、俯不知地，外难知他人、内不识自我。所以老子说只有知道自己有所不知，才能知不知而后知，才能不断地在求知领域中拓宽前进。老子认为，如能做到...
作者：刘康德来源：上海辞书出版社