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过秦论·上篇

过秦论·上篇西汉 · 贾谊
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chén
shǒu
kuī
zhōu
shì
yǒu
juǎn
tiān
xià
bāo
nèi
náng
kuò
hǎi
zhī
bìng
tūn
huāng
zhī
xīn
dāng
shì
shí
shāng
jūn
zuǒ
zhī
nèi
gēng
zhī
xiū
shǒu
zhàn
zhī
wài
lián
héng
ér
dòu
zhū
hóu
shì
qín
rén
gǒng
shǒu
ér
西
zhī
wài
xiào
gōng
huì
wén
、武
zhāo
、昭
xiāng
méng
yīn
nán
hàn
zhōng
西
shǔ
、蜀
dōng
gāo
zhī
běi
shōu
yào
hài
zhī
jùn
zhū
hóu
kǒng
huì
méng
ér
móu
ruò
qín
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zhēn
zhòng
bǎo
féi
ráo
zhī
zhì
tiān
xià
zhī
shì
zòng
jiāo
xiāng
wéi
dāng
zhī
shí
yǒu
mèng
cháng
zhào
yǒu
píng
yuán
chǔ
yǒu
chūn
shēn
wèi
yǒu
xìn
líng
jūn
zhě
jiē
míng
zhì
ér
zhōng
xìn
kuān
hòu
ér
ài
rén
zūn
xián
ér
zhòng
shì
yuē
zòng
héng
jiān
hán
wèi
、魏
yān
、燕
chǔ
、楚
、齐
zhào
、赵
sòng
、宋
wèi
、卫
zhōng
、中
shān
zhī
zhòng
shì
liù
guó
zhī
shì
yǒu
nìng
yuè
、徐
shàng
、苏
qín
、杜
zhī
shǔ
wèi
zhī
móu
míng
zhōu
、周
zuì
chén
、陈
zhěn
shào
、召
huá
lóu
、楼
huǎn
zhái
、翟
jǐng
、苏
yuè
、乐
zhī
tōng
sūn
、孙
bìn
dài
、带
tuó
、倪
liáng
wáng
、王
liáo
tián
、田
lián
、廉
zhào
、赵
shē
zhī
lún
zhì
bīng
cháng
shí
bèi
zhī
bǎi
wàn
zhī
zhòng
kòu
guān
ér
gōng
qín
qín
rén
kāi
guān
yán
jiǔ
guó
zhī
shī
qūn
xún
ér
gǎn
jìn
qín
wáng
shǐ
zhī
fèi
ér
tiān
xià
zhū
hóu
kùn
shì
zòng
sàn
yuē
bài
zhēng
ér
qín
qín
yǒu
ér
zhì
zhuī
wáng
zhú
běi
shī
bǎi
wàn
liú
xuè
piāo
yīn
chéng
biàn
便
zǎi
tiān
xià
fēn
liè
shān
qiáng
guó
qǐng
ruò
guó
cháo
yán
xiào
wén
wáng
zhuāng
、庄
xiāng
wáng
xiǎng
guó
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guó
jiā
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zhōu
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wáng
zhū
hóu
zhì
zūn
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zhì
liù
zhí
qiāo
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biān
chī
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xià
wēi
zhèn
hǎi
nán
bǎi
yuè
zhī
wéi
guì
lín
xiàng
、象
jùn
bǎi
yuè
zhī
jūn
shǒu
jǐng
wěi
mìng
xià
nǎi
shǐ
使
méng
tián
běi
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cháng
chéng
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shǒu
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què
xiōng
bǎi
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gǎn
nán
xià
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wān
gōng
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yuàn
shì
fèi
xiān
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zhī
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qián
shǒu
huī
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chéng
shā
háo
jié
shōu
tiān
xià
zhī
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zhī
xián
yáng
xiāo
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zhù
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shí
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ruò
tiān
xià
zhī
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rán
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shuí
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xīn
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zhī
shǐ
huáng
wēi
zhèn
shū
rán
chén
shè
wèng
yǒu
shéng
shū
zhī
méng
zhī
rén
ér
qiān
zhī
cái
néng
zhōng
rén
fēi
yǒu
zhòng
、墨
zhī
xián
táo
zhū
、猗
dùn
zhī
niè
háng
zhī
jiān
ér
jué
qiān
zhī
zhōng
shuài
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bǎi
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zhòng
zhuǎn
ér
gōng
qín
zhǎn
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bīng
jiē
gān
竿
wéi
tiān
xià
yún
xiǎng
yìng
yíng
liáng
ér
yǐng
cóng
shān
dōng
háo
jùn
suì
bìng
ér
wáng
qín
qiě
tiān
xià
fēi
xiǎo
ruò
yōng
zhōu
zhī
xiáo
hán
zhī
ruò
chén
shè
zhī
wèi
fēi
zūn
chǔ
、楚
yān
、燕
zhào
、赵
hán
、韩
wèi
、魏
sòng
、宋
wèi
、卫
zhōng
、中
shān
zhī
jūn
chú
yōu
qín
fēi
xiān
gōu
cháng
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zhé
shù
zhī
zhòng
fēi
kàng
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guó
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gōng
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rén
shǒu
wéi
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xià
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gōng
shǒu
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译文

秦孝公〔秦孝公:秦国的国君。他任用商鞅变法,富国强兵。下文的商君就是商鞅。〕据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心〔有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心:意思是,(秦孝公)有统一天下的野心。席卷包举囊括,都有“并吞”的意思。宇内四海八荒,都是“天下”的意思。八荒,原指八方最边远的地方。〕。

秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力,(秦孝公)有统一天下的雄心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;正当这时,商鞅辅佐他,对内建立法规制度,从事耕作纺织,修造防守和进攻的器械,对外实行连衡策略。

外连衡〔连衡:秦国采用的一种离间六国的策略,使它们各自同秦国联合,从而各个击破。也作“连横”。〕而斗诸侯。使诸侯自相争斗。于是秦人拱手〔拱手:两手合抱,形容毫不费力。〕而取西河〔西河:战国时魏地。〕之外。因此,秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策〔蒙故业,因遗策:继承已有的基业,沿袭前代的政策。蒙,继承。〕,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡〔要害之郡:(政治经济军事上都)非常重要的地区。〕。秦孝公死了以后,惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业,沿袭前代的策略,向南夺取汉中,向西攻取巴、蜀,向东割取肥沃的地区,向北占领非常重要的地区。

诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一〔合从(zòng)缔交,。相与为一:采用合纵的策略缔结盟约,互相援助,成为一体。〕诸侯恐慌害怕,集会结盟,商议削弱秦国,不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地,用来招纳天下的优秀人才,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助,成为一体。

当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵〔齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵:孟尝君,田文,齐国贵族;平原君,赵胜,赵国贵族;春申君,黄歇,楚国贵族;信陵君,魏无忌,魏国贵族。他们是战国时有名的“四公子”,皆以招揽宾客著称。〕。在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。

此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡〔约从离衡:相约为合纵,击破秦国的连衡策略。约,结。离,离散。,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。〕这四位封君,都见识英明有智谋,心地诚而讲信义,待人宽宏厚道而爱惜人民,尊重贤才而重用士人,以合纵之约击破秦的连横之策,联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。

于是六国之士,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。在这时,六国的士人,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。

尝以十倍之地,百万之众,叩关〔叩关:攻打函谷关。叩,攻打。〕而攻秦。他们曾经用十倍于秦的土地,上百万的军队,攻打函谷关来攻打秦国。秦人开关延敌〔延敌:迎击敌人。〕,九国之师,逡巡〔逡(qūn)巡:有所顾虑而徘徊不敢前进。〕而不敢进。秦人打开函谷关口迎战敌人,九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。

秦无亡矢遗镞〔镞:箭头。〕之费,而天下诸侯已困矣。秦人没有一兵一卒的耗费,然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。于是从散约败,争割地而赂秦。于是,纵约失败了,各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有余力而制其弊〔制其弊:利用他们的弱点制服他们。弊,弱点。〕,追亡逐北〔追亡逐北:追逐败逃的军队。

北,败逃,这里指败逃的军队。,伏尸百万,流血漂橹〔橹:大盾牌。〕〕。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们,追赶逃走的败兵,百万败兵横尸道路,流淌的血液可以漂浮盾牌。因利乘便,宰割天下,分裂山河。秦国凭借这有利的形势,割取天下的土地,重新划分山河的区域。

强国请服,弱国入朝。强国主动表示臣服,弱国入秦朝拜。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。延续到孝文王、庄襄王,统治的时间不长,秦国并没有什么大事发生。及至始皇,奋六世之余烈〔奋六世之余烈:奋力发展六世遗留下来的功业。奋,振兴。六世,指孝公惠文王武王昭襄王孝文王庄襄王。

〕,振长策而御宇内〔振长策而御宇内:意思是用武力来统治各国。振,举起。策,马鞭子。御,驾驭统治。〕,吞二周〔二周:在东周王朝最后在位的周赧(nǎn)王时,东西周分治。西周都于河南东部旧王城,东周则都巩,史称“东西二周”。二周灭于秦始皇继位前,作者只是为了行文方便,才这样写的。〕

而亡诸侯,履至尊而制六合〔履至尊而制六合:登上皇帝的宝座控制天下。至尊,至高无上的地位,指帝位。六合,天地四方。,执敲扑而鞭笞天下〔执敲扑而鞭笞天下:用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑,行刑用的棍〕杖,短的叫“敲”,长的叫“扑”〕,威振四海。

。到始皇的时候,发展六世遗留下来的功业,以武力来统治各国,将西周、东周和各诸侯国统统消灭,登上皇帝的宝座来统治天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓,威风震慑四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;秦始皇向南攻取百越的土地,把它划为桂林郡和象郡。百越之君,俯首系颈〔俯首系颈:意思是愿意降服。系颈,颈上系绳,表示投降。〕,委命下吏〔委命下吏:(百。

越之君)把自己的性命交给狱官。下吏,下级官吏,这里指狱官。〕百越的君主低着头,颈上捆着绳子(愿意服从投降),把性命交给司法官吏。乃使蒙恬〔蒙恬:秦将领。秦始皇时领兵三十万北逐匈奴,修筑长城。〕北筑长城而守藩篱〔藩篱:比喻边疆上的屏障。藩,篱笆。,却〔却:使退却。

〕〕匈奴七百余里。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城,守卫边境,使匈奴退却七百多里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。胡人不敢向下到南边来放牧,勇士不敢拉弓射箭来报仇。于是废先王之道,焚百家之言〔百家之言:各学派的著作。〕,以愚黔首〔黔首:秦朝对百姓的称呼。黔,黑色。

秦朝百姓用黑色头巾包头,故称“黔首”〕;。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道,焚烧诸子百家的著作,来使百姓愚蠢;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝〔销锋镝(dí):销毁兵器。锋,兵刃。镝,箭头。〕,铸以为金人十二,以弱天下之民。毁坏高大的城墙,杀掉英雄豪杰,收缴天下的兵器,集中在咸阳,销毁兵刃和箭头,冶炼它们铸造十二个铜人,以便削弱百姓的反抗力量。

然后践华为城,因河为池〔践华为城,因河为池:意思是,据守华山作为帝都城墙,凭借黄河作为帝都的护城河。践,踏。〕,据亿丈之城〔亿丈之城:指华山。,临不测之渊〔不测之渊:指黄河。〕〕,以为固。然后凭借华山为城墙,依据黄河为城池,凭借着高耸的华山,往下看着深不可测的黄河,认为这是险固的地方。

良将劲弩守要害之处,信臣〔信臣:可靠的大臣。〕精卒陈利兵而谁何〔谁何:盘诘查问。〕。好的将领手执强弩,守卫着要害的地方,可靠的官员和精锐的士卒,拿着锋利的兵器,盘问过往行人。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城〔金城:坚固的城池。金,比喻坚固。〕千里,子孙帝王万世之业也。

天下已经安定,始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防,是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。始皇既没,余威震于殊俗〔殊俗:不同的风俗,指边远的地方。〕。始皇去世之后,他的余威(依然)震慑着边远地区。然陈涉瓮牖绳枢〔瓮牖(yǒu)绳枢:用瓮做窗户,用草绳系门扇,形容家里穷。牖,窗户。枢,门扇开关的枢轴。〕之子,氓隶〔氓(méng)隶:指下层百姓。氓,民。隶,低贱的人。

〕之人,而迁徙之徒〔迁徙之徒:被征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。〕也;可是,陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟,是氓、隶一类的人,(后来)做了被迁谪戍边的卒子;才能不及中人〔中人:平常的人。〕,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;才能不如普通人,并没有孔丘、墨翟那样的贤德,也不像陶朱、猗顿那样富有。

蹑足〔蹑足:置身,参与。〕行伍之间,而倔起〔倔起:兴起。〕阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭〔揭:举。〕竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从〔赢粮而景从:(许多人)担着粮食如影随形地跟着(陈涉)。赢,担负。景,同“影”〕。。

(他)跻身于戍卒的队伍中,从田野间突然奋起发难,率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦国,砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下豪杰像云一样聚集,回声似的应和他,许多人都背着粮食,如影随形地跟着。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事,消灭了秦的家族。

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若〔自若:意思是像是原来的样子。〕也。况且那天下并没有缩小削弱,雍州的地势,崤山和函谷关的险固,是保持原来的样子。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;陈涉的地位,没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵;

锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利;谪戍〔谪戍:因有罪而被征调去守边。〕之众,非抗〔抗:匹敌,相当。〕于九国之师也;那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时〔乡时:先前。乡,同“向”。@7〕之士也。

深谋远虑,行军用兵的方法,也比不上先前九国的武将谋臣。然而成败异变,功业相反,何也?可是条件好者失败而条件差者成功,功业完全相反,为什么呢。试使山东之国与陈涉度长絜大〔度(duó)长絜(xié)大:量量长短,比比大小。絜,衡量。〕,比权量力,则不可同年而语矣。

假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小,量一量权势力量,就更不能相提并论了。然秦以区区之地,致万乘〔万乘:兵车万辆。表示军事力量强大。〕之势,序八州而朝同列〔序八州而朝同列:统理八州,使六国诸侯都来朝见。序,安置使有序。八州,兖州冀州青州徐州豫州荆州扬州梁州。古时天下分九州,秦居雍州,六国分居其他八州。同列,指六国诸侯。秦与六国本来是同列诸侯。〕,百有余年矣;

然而秦凭借着它的小小的地方,发展到兵车万乘的国势,管辖全国,使六国诸侯都来朝见,已经一百多年了;然后以六合为家,崤函为宫;这之后把天下作为家业,用崤山、函谷关作为自己的内宫;一夫作难〔一夫作难(nàn):指陈涉起义。作难,起事。〕而七庙隳〔七庙隳:宗庙毁灭,就是国家灭亡的意思。

七庙,古代天子的宗庙。,身死人手〔身死人手:指秦王子婴为项羽所杀。〕〕,为天下笑者,何也?陈涉一人起义国家就灭亡了,秦王子婴死在别人(项羽)手里,被天下人耻笑,这是为什么呢?仁义不施而攻守之势异也〔攻守之势异也:攻和守的形势不同了。攻,指秦兼并六国时处于攻势。守,指秦统一天下后处于守势。〕。

就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。